小引 海纳百川，有容乃大。这句陈旧的格言，悲不自胜地描画了中国好意思丽的胸宇与花样。从悠久的历史长河中不错看出，中国不仅遴荐了无数外来文化的精华，也同时兼备了习惯迥异的民族群体。在这片开畅的地皮上，玄教、释教、基督教、伊斯兰教等各类信仰的东说念主们和谐共处，仿佛一幅颜色斑斓、和谐共生的好意思丽画卷。
在唐宋时辰，伊斯兰教被中国东说念主称为回教，信徒自称回回，这也恰是回族称号的由来。蒙古东说念主配置元朝后，为处分华夏，引入多数来自中西亚及欧洲的官员和军东说念主，这些色目东说念主多为伊斯兰教徒，进一步加多了回回东说念主口。同期，汉东说念主中信仰伊斯兰教者亦迟缓增多。 至明朝初年，回回成为官方对伊斯兰教徒的厚爱称谓。由于沧海横流，亚博回回多量迁移，主要踱步在甘肃、宁夏等华夏与西北交壤地区，迟缓造成露出的活命结构，沿用独到的活命习俗与话语。清乾隆时辰，回回被厚爱改称为回族，成为民族称号沿用于今。民国时辰，回族在政商各界活跃，举例桂系军阀白崇禧即出自回族。 北洋政府提议五族共和，将回族与汉、满、蒙、藏比肩五大民族，可见那时回族在规模与影响力上的蹙迫性。 结语 直到今天，回族不仅在西北地区扎根，还散居寰球各地，各省份皆有他们的身影。东说念主口过千万的他们，为中国的配置与发展孝敬了不行漠视的力量。如今，中国国破家亡、经济蕃昌，这一切皆离不开各民族的相接协调。瞻望异日，回族与各族本族将不竭联袂并进，共同为中华英才的坚决增添新的力量。 参考尊府：《古今名言》
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