每当干与农历新年，不少年青东说念主就会为能不可剪头发而纠结，家中老东说念主也时常用“正月不剃头，剃头死舅舅”的俗话来申饬晚辈。
那么，正月到底能不可剃头？这个说法究竟是何如来的？今天，咱们来一探究竟↓
剃头与“舅舅”无关
而是为了“迎新”
中国社会科学院荣誉学部委员、民俗学家刘魁立曾指出，正月不睬发与“保护舅舅”的说法并无凯旋关联。
过年时，东说念主们进行剃头、沦落、换新衣等行径，主如若为了在辞旧迎新之际，将包含“旧”含义的物件断念掉，以迎接全新的启动。因此，东说念主们时常采纳在腊月剃头。这种“过年的典礼感”记号着东说念主们对更生计的期盼，是一种积极正向的迎新之举。
而“保护舅舅”的说法本人并莫得科学依据，它和“筷掉一只，有东说念主请吃”“左眼跳财，右眼跳灾”等民间俗话访佛，更多是东说念主们对生计的一种不雅念和想象。
流传最广的“念念旧”说
靠谱吗？
网罗上庸碌流传一种说法，称“死舅舅”是“念念旧”的谣传。可是，这种看似合理的阐明注解，其实经不起有计划——如果咱们把“死舅”收复回“念念旧”，这句话的“原始”版块就应该是“正月不剃头，剃头念念旧旧”。
“念念旧旧”不仅读起来过于“卖萌”，还把原理给弄反了：遵令剃头明明是“念念旧”，得出的论断却是不要剃头。
当今能找到的对于“念念旧”说的笔墨记录只好一条，亚博体彩app那即是民国二十四年（1935年）修的《掖县志》。但在清朝前、中期的《掖县志》中，这项风俗连影子王人莫得。
△民国二十四年《四续掖县志》书影（右），见成文出书社《中国方志丛书·华北地区·第六十号》（左）。
不剃头的泉源
可能来自“五月”
那么，这种禁忌究竟发源于何时？在清朝中期，存在着多条对于“剃头伤舅舅”的记录。只不外，它的期间不在正月，而在五月。
清代康熙年间的文东说念主孔尚任在《节序同风录》里记录，五月五日端午节：“不剃头，恐妨舅。”这里的“妨”，即是因触违禁忌而伤害到什么东说念主。到了乾隆年间，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中刻画，系数五月王人有不剃头以保护舅舅的风俗。
将剃头禁忌设在五月，可能与古东说念主看待端午节的额外不雅念相关。五月五日在古东说念主眼里是个“阳极而阴生”的危急日历。古东说念主最早缔造端午节，是为了辟邪消灾，抵挡不详与危急。为了辟邪消灾，这一天养殖出了多数禁忌。
举例，在端午节正经造成的东汉时期，《风俗通》中就有“五月盖屋，令东说念主头秃”的记录。不错意想，清代端午节“不剃头，恐妨舅”，八成是与“五月盖屋，令东说念主头秃”访佛的、基于押韵和想象而产生的禁忌之一。
